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送子娘娘雕塑的造型变化

[2017-07-01]

   送子娘娘又称注生娘娘,是中国民间宗教信仰中掌管生子的神(道教)。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。送子娘娘铜佛像安详端坐,怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上,然后再拜 。据说无不灵验的。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托着中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。

在佛教各种菩萨像中,送子娘娘铜像的种形象众多,大概与观音有各种化身的说法有关。一般来说,当他作为‘西方三尊”之一,与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像雕塑身边时,这时的送子娘娘头戴宝冠,冠上有化阿弥陀佛像,其它形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有显着差别。

送子娘娘大约是在三国时期传入中国的,现在我们看到供奉的送子娘娘,多是女相。不过在当时,送子娘娘还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身,嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前送子娘娘的铜像都属于男相,印度的送子娘娘也属男像。

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