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元、明、清三代铜雕佛像的不同的各自特征

[2017-07-28]

元代藏传铜佛像铜雕又叫蒙古式金铜佛像。元代时,藏传佛教被奉为国教,并设立了“梵像提举司”这样一个专门造佛像的专业机构。蒙古式铜佛像主要是尼泊尔藏传佛教造像风格,曾风靡百年。元朝灭亡之后,蒙古式铜佛像铜雕灭迹。在明代晚期复兴,形成漠南、漠北两种风格的铜佛像铜雕。

  明代,由于年代的制作地区地域文化的差异、教派不同的艺术承传不同,又形成永宣式铜佛像、藏西风格、藏中风格、藏南风格,藏东风格等式样。

永宣式铜佛像铜雕在永乐和宣德年间形成风格式样,代表了明清二代最高的金铜佛像造像水平。这种钦定的官式造像,其艺术风格为:不论佛、菩萨,其面相都丰满端庄,空颐,脸形呈方圆,五官位置匀称,眼略俯视,表情静穆柔和,整体造型优美,金色充足,胎体厚重,衣纹是汉地常用的写实手法,质感较强,它为明代藏传金铜佛像造像中特征最为突出的一种。

明代藏西风格铜佛像铜雕藏西中心地即现在的阿里地区,造像风格在菩萨方面最为鲜明。菩萨造像比例匀称,身躯舒展,手脚等极富写实功力,宝冠、缯带、耳环等制作得玲珑剔透;细部雕刻花纹精美,再加上披帛和卷草背光,极尽铜雕、浮雕之美。铜佛像的表现为宽额,脸部略瘦,五官刻画深刻。其造像一般都为黄铜,鎏金较少,它的精美在细部嵌白银或绿松石等,很美观。

清代铜佛像铜雕清代,藏传佛教格鲁派得到清帝的扶持,再度兴盛,格鲁派迅速发展至藏区各地,并一直受到崇奉。藏传佛像艺术在中原地区流行,藏传铜佛像铜雕的规格和传播地域都远远超过明代,迎来了新的发展高峰时期。清代铜佛像,制作中心仍在北京,有官作和民作,技法也受明代的影响,仍保持精工细作的传统。

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