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琉璃制品的热加工法和周、春秋的石雕艺术

[2019-04-07]

玻璃制品的热加工,主要是利用玻璃的粘度,温度特性,导热性及表面张力等性质,来进行加工操作,经过热加工的玻璃制品应缓慢冷却,防止炸裂或产生过大的永久应力,必要时还需进行二次退火,其方法有:。

(1)爆口与烧口。

吹制的玻璃,必须切割去除上部与吹管相连接的帽盖部分,其切口常具有尖锐,锋利的边缘,通常采用集中的高温火焰对其局部加热,依靠表面张力的作用使玻璃在软化时变得圆滑,像这样用火焰进行切割的过程称为爆口,烧口就是用集中的高温火焰将制品口部局部加热。

(2)火抛光。

火抛光就是用火焰直接加热玻璃制品表面,在不变形的前提下,使其表面熔化而变光滑。

(3)火焰切割与钻孔。

切割与钻孔是用高速的高温火焰对玻璃局部进行集中加热,并使其熔化达到流动态在高速气流的驱驶下,局部熔化的玻璃沿切口流失,制品被切不锈钢雕塑割开,对于玻璃容器也可采用内部通气加压的方式,使制品在加热部位形成孔洞。

(4)真空成形。

真空成形是加工精密内径玻璃管的一种方法。

(5)槽沉成形。

此法是将玻璃块或平板玻璃置于模型上加热使玻璃软化,在重力作用下,软化的玻璃下沉贴附于模具表面而具有模具的形状。

周代的石雕。

周承殷制,西周至东周初期并没有产生什么引人注目的石雕作品,与商代一样,周代的玉,石工艺品制作都是在同一作坊里进行的,所以我们在西周至东周初的礼器中,也发现有石雕作品,其类型有璧,环,璜,圭,璋,琮以及戈,斧,戚,刀之类的仿兵器仪仗用品等,这些器物是人微言轻标志贵族身份等级尊卑的礼器,所以制作都十分精美。

大孔的璧环类石雕在新石器时代就是常见的装饰品了,进入文明时代,加工日趋精致,玻璃钢雕塑在艺术品表达的观念上也发生了深刻的变化,他们不光是标志身份等级的礼器,而且被赋予了丰富的礼仪纲常和伦理道德的观念。

西周缺乏风格样式突出的石雕作品,我们认为这与周人的禁欲思想和敬天保民的守成态度有关,但是随着各地诸侯势力的崛起,进行春秋战国以后,前期在石雕艺术上沉闷无为的格局便被打破,面对着政治变革和战争风云的洗礼,孔子曾发出过“礼崩乐坏”的哀叹,然而事实上旧世界的动荡却促进了中原列国的繁荣,开明的政治也鼓舞了先民们在各个领域内进行创造的勇气,中华民族的文化艺术也进行了一个真正伟大的复兴时期。

春秋战国的石雕。

春秋战国的石雕虽然罕见独立的作品,但石雕的技艺却进入更为广阔的天地,例如,周代所制的礼乐器石磬,已作成精美规整的磬折的形式,它们不仅合乎音律,而且音域逐渐丰富宽广,从而形成所谓“编磬”,有专业的击磬乐手,这是古代石雕雕塑制作造型艺术促进古代乐舞发展的明证。

先秦文字有一项突出的功能,那就是书史记事,但它们通常都是被镌刻在青铜器上的,到了春秋,刻石文字开始与石雕艺术融为一体,陕西凤翔发现的秦襄公时代的10个石鼓,就属于里程碑式的代表作。

春秋战国开始流行的肖形印,事实上也是古代石雕技法在雕刻印章中的移植,肖形印有一部分印文属美术化了的古汉字,是石雕线刻和浅浮雕技术在印文镂刻中的应用,也是先秦古石雕成就的一个缩影。

从前述的秦石鼓,我们已知秦人在春秋战国的石刻艺术领域中独树一帜,事实上,秦人还在王宫陵园中采用石雕作建筑的装饰点缀,如在陕西凤翔西村的秦雍都的宫室陵园旧址中,就曾发现过两件高约22厘米的石俑,战国时秦昭王在兴建咸阳横桥的过程中,还令人雕刻镇水石牛和三尊石人水尺,进入秦始皇时代,的石雕艺术又长足的发展。

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