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城市雕塑缺机制和石雕文化的发展

[2019-07-06]

近些年,随着城市建设脚步的加快,为了丰富城市景观和市民在视觉上与精神上的享受,城市雕塑也如雨后春笋般出现在各个城市的街头巷尾,其中不乏一些造型美观,文化内涵丰富的城雕,在经历了时间的考验后成为一个城市的标志和象征,但同时,也有许多造型并不美观甚至已经严重影响城市形象和文化品位的城雕,并且引起了市民的普遍热议,那么,这些城市雕塑是本身就存在问题还是民众的眼光太过挑剔,当然,即便是在文艺复兴的辉煌时代,米开朗基罗的雕塑《大卫》在展示之初也颇受劫难,大卫曾被强行穿上无花果叶来遮羞。

但是随着时光的流逝,大卫从容的意态和蓄势待发的气势已经成为佛罗伦萨的象征,一切流言与传说都成为这尊完美雕塑的点缀,要注意的是,《大卫》的成功与其所处的环境分不开,同样的大卫放到中国的城市空间中可能就不合适,因为我们缺乏这样的裸体雕塑的传统与语境,尽管今日已是一个多元并存的时代,但这并不意味着不锈钢雕塑城市雕塑可以天马行空恣意妄为,城市雕塑属于雕塑的门类,但同时它更隶属于一个大的城市文化的一部分,它受到城市文化的制约与选择,这个制约与选择应考虑到大气庄严的文化品格,而非小我的幽默感和个体式孤芳自赏的艺术趣味,此外,中国本就是一个缺乏城市雕塑传统的国家,城市化发展历史较短,城市公共文化还不够发达,城市空间应对公民平等开放,城市公民也应对城市公共事务有平等参与的权力,而要形成这样现代意义上的城市文化,本身就是一个漫长的过程,如果城市雕塑能从设计之初到完工,都与公众之间有一个透明,互动的过程,且尊重市民的选择,并把市民的意见作为检验城市雕塑的重要指标,就必然会推动城市雕塑的良性发展。

城市雕塑,想说爱你不容易,我们缺的不是能力,经费与魄力,而是需要更为完备的机制,这才是使城市雕塑走出争议误区的关键。

中国石雕艺术起源于新石器时代,商周时期的石雕艺术日趋成熟,玻璃钢雕塑出现许多杰出的石雕艺术品,1950年考古工作者在河南安阳殷墟,发掘出商朝的虎纹石磬,刻石磬上虎造型优美,刀法纯熟洗练,线条流畅自然,秦汉至唐代是石雕艺术的高峰阶段,从秦汉的纯朴粗犷到精致完美的唐代石雕艺术,诞生了许许多多令人顶礼膜拜的石雕精品,雄壮威武的秦陵兵马俑,精致完美的菩萨立像,高大雄健的昭陵六骏,出神入化的赵州桥浮雕双龙献珠均闻名世界,被誉为人类历史宝库中的明珠。

中国石雕按石料分有青石雕刻,大理石雕刻,汉白玉雕刻,滑石雕刻,墨晶石雕刻,彩石雕刻,卵石雕刻等,福建惠安的青石雕刻以建筑装饰和石狮而闻名,其中石狮口中含有滚动自如的石珠,享誉东南亚,云南的大理石雕刻以点苍山的大理石为原料,其花纹犹如着色山水,或危峰断壑,或飞瀑随云,镶嵌家具别具一格,曲阳,北京房山等地的汉白玉雕刻,在明清两代主要用于宫廷建筑装饰,如华表,石狮,栏杆等,现代则用于公共和纪念建筑的装饰,如人雕塑制作民大会堂,人民英雄纪念碑,毛主席纪念堂等,辽宁海城,山东莱州的滑石雕刻以小巧可爱的小动物为传统品种,湖南洞口,湖北利川的墨晶石雕刻,石质漆黑而光亮,彩石雕刻以青田,福州寿山,湖南浏阳为主要产地,卵石雕刻主要产于兰州,沈阳等地,石雕技法有阴刻(刻划轮廓),影雕,浮雕,圆雕(不附任何背景的完全立体雕法),镂雕(又称透雕)等,影雕是福建惠安青石雕刻的独特技法,系用大小不同的钢钻在青石上凿錾,凭借钻点的大小,深浅和疏密来表现山水,鸟兽,人物,花卉等形象。

可以说,迄今人类包罗万象的艺术形式中,没有哪一种能比石雕更古老了,也没有哪一种艺术形式更为人们所喜闻乐见,万古不衰,不同时期,石雕在类型和样式风格上都有很大变迁,不同的需要,不同的审美追求,不同的社会环境和社会制度,都在制约着石雕创作的发展演变,石雕的历史是艺术的历史,也是文化内涵丰富的历史,更是形象生动而又实在的人类历史。

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