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雕塑的意义和雕塑知识

[2019-07-06]

现在很多地方都在一股脑的上马标志性雕塑,雕塑园或雕塑一条街作为政府形象工程的一部分,这种做法实在是大有违背雕塑和城市建设规律之嫌,一个城市的城市雕塑氛围形成,是多年几代人建设的结果,特别是作为标志性的作品,首先要被这个国家,这个地区的民众公认和爱戴,这实际上是人们心里的东西,是一种精神上的认可,就像一提起中国的标志,人们会首先想起天安门,想起华表,城市雕塑作为城市的象征也是如此,一座雕塑,应当在它是诞生后与这座城市耳鬓厮磨,日久生情,然后才成了这座城市的标志,象征,而不是在母腹中就与这座城市指腹为婚,那样是得不到想要的结果的。

城市雕塑绝不是只工程,它有自己的规律与地位,城市雕塑首先必须融于一个大的公共环境,而不能只就雕塑本身来考虑,即便雕塑本身的艺术水平还不错,但却因与周边环境,建筑不匹配,也会影响城市雕塑的艺术效果,甚至破坏了周围环境的美化,其次雕塑不是图解不锈钢雕塑,大型雕塑特别是主题性雕塑还必须体现出本地域的人文精神。

拿上海的“泉标”来说,像那样三条腿,中间一个球的东西,中国大地千千万万,它能代表上海人心目中的“泉标”吗,上海自古被称为“泉城”,最有代表性的就是“趵突泉”,“趵突”的由来并不是简简单单的三股泉水,“趵突”是上海人心中的“趵突”精神,实为一种人文精神,它是对泉水,对上海地域文化和人文精神的高度总结与概括,而现在的泉标软塌塌的溪流状造型,抛开是否美观不谈,至少没有一点精神可言,更难说有什么文化内涵了,可见一件好的标志性雕塑设计时首先应该了解当地的人文精神,结合地域文化,在艺术美观与精神含义上达到相同的高度,在设计泉城广场,泉标之前,也首先需要了解什么是“泉城人的人文精神”。

默塑。

雕塑术语,雕塑习作的一种,一般指在对人(或物)作雕塑写生的基本练习结束后(或练习中),进行只凭记忆,不看对象的塑造,是基本训玻璃钢雕塑练的课程之一,它能巩固形象记忆,加强对人物自然规律的理解。

速塑。

雕塑术语,雕塑习作的一种,一般指在短时间内,用简要的方法,将塑泥或可塑性材料塑造出对象动作形相和神韵的小品雕塑,是一门独立的课程,也是收集立体形象素材的快速方法,可以培养敏锐的观察力,形象的记忆力及迅速描绘对象的能力。

石雕。

亦称“石刻”,雕刻艺术之一,为我国五大雕塑传统(陶,木,石,铜,泥)的组成部分,是按材料分类之雕塑品种,古代大型石窟,摩崖,陵墓雕刻与建筑雕刻,绝大多数用石雕成,现仍保存大量的石窟,秦代的石鲸鱼是巨大的石质雕刻,玉石雕刻则多为小型,学中用材料为大理石(汉白玉是其中之一),青石,花岗石,砂石等,由于石的原材料得诸自然,且能长期保存,故石雕成为大型纪念性与装饰性雕刻的主要艺术品种,传统石雕,是以斧,锤,凿等作为工具,近代有采用甘油,火药及简单机械替代的,因石雕品种繁多,雕塑制作色泽纹理绚丽多彩,与天空地貌融为一体,材料质感和景物协调一致,如乐山大佛等,给人以崇高和美的享受。

木雕。

雕刻艺术之一,为我国五大雕塑传统(陶,木,石,铜,泥)的组成部分,是按材料分类之雕塑品种,常用的有楠木,樟木,柏木,黄杨,龙眼木,红木,梨木,杨木,桑树根及其他果木,一般构图都以圆木周边宽度为眼,以雕刻人物,山水,花卉,翎毛,楼台亭阁,动物水禽等室内小型题材作品为主,讲究刀法和风格,以及利用木料本身自然的特点去寻找材料内在的表现力,在表面的色泽,纹理,结构等微妙的变化中相形度势,因材施艺,量形取材,加以斧凿,在艺术上有独特的趣味,我国有长期的木雕传统,如楚墓木雕及鲁班做木雕的传说等,而木构古建筑的各部位装饰,大量使用木雕配合,则是建筑建筑的主要组成部分,室内的木雕也有大型的,主要用作宗教的偶像,雍和宫的巨型独木大佛及承德的粘拼木块制成的巨型观音像都是木雕名作。

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